你可能莫得念念到，中国56个民族新疆伊犁就有47个。这40多个民族内部，有一个叫作“锡伯族”。

我对这个民族率先的了解是从餐桌运转的。

锡伯族的通盘女东说念主都会作念一种饼，这种饼的两面辩别代表天与地，有大斑纹那面的称之为天，小斑纹的称之为地，摆放的本领，必须天在上，地不才。吃的本领也通常，饼里夹开花花菜或辣酱，小花向里，大花向外，示意天包地。

锡伯饼一定要趁热吃，软软的，裕如筋说念，他们险些每天都会吃锡伯饼，就跟咱们每天都要吃白米饭通常稀松鄙俗。

除了锡伯饼，我倒是还发现，他们对韭菜相等钟爱，险些每说念菜里都会放些韭菜，就连鱼，亦然用韭菜熬制的浓汤制成，吃鱼前先给上一碗韭菜汤，奇迹员还专门交待先喝一碗汤再吃鱼。

你别说，滋味还挺好。

要了解锡伯族的历史，就要从锡伯族西迁历史展览馆运转。这是看成搭客在游览锡伯古城前最焦虑的一件事。这里展示了公元1764年锡伯族官兵从东北沈阳等地西迁伊犁保卫故国边陲的豪壮而伟大的历史。

讲锡伯族，要从他们的祖宗讲起。

在大兴安岭北段顶峰东端的峭壁峭壁跨越大地5米的方位（现内蒙古呼伦贝尔鄂伦春自治旗阿里河镇西北大兴安岭北段10公里处），于今保留有一个叫作“噶仙洞”的岩穴，这里曾是锡伯族的祖宗世居之地。

因为居住的位置叫大鲜卑山，因此又称北部鲜卑。自后，别传是因为岩穴太小，东说念主口增长不及以居住，于是他们运转南迁，慢慢与草原匈奴和会，始称拓跋鲜卑。伊犁的锡伯族是拓跋鲜卑的嫡系后裔。

那么，你当今心中是否有个疑问，锡伯族的祖宗在大草原居住得好好的，为什么自后去了东北，然后又来了伊犁呢?

这就要提到锡伯族的西迁史了。

明朝本领，有一位很有辩论的女真首长：努尔哈赤，也即是自后清朝的奠基者。他的指标是完成草原协调霸业并报复华夏。

跟着归并的部落越来越多，努尔哈赤的权利也越来越大。为了阻截努尔哈赤的势力膨胀，锡伯部落勾结其他八部对努尔哈赤进行了一场“九部之战”，可惜，因军力悬殊抗争失败，最终归顺了努尔哈赤。至此，努尔哈赤成了草原上的王。

但努尔哈赤只兑现了协调草原的指标，他报复华夏的心愿并未完成。努尔哈赤身后，他的男儿继位，也即是那位最终建立清政府的皇太极。

皇太极入主华夏之后，将我方的东说念主编成了“以旗统东说念主、以旗统兵”的满洲八旗，锡伯族也毫无例外被编入了八旗，移居黑龙江、吉林、辽宁等地。从此，锡伯族完成了从“草原鲜卑”到“满洲东说念主”的飘浮，那处有战争，就被调往那处，干的全是御外平内的活儿。

锡伯族从东北迁至伊犁发生在说念光年间。

翻看中国舆图，你会发现新疆与俄罗斯比邻而居，其时说念光天子刚即位10天，张格尔就发动判乱，鸠集沙俄在新疆限度闯祸，搞得天子很头疼。这本领，有个大臣就站了出来给天子出肃肃，说盛京（现沈阳）驻兵1万多，其中光锡伯兵就有好几千东说念主，这些东说念主善骑射，就派他们去新疆自若叛乱吧。

天子还真就汲取了这个认识，派了1000多锡伯官兵连同他们的家属一齐向新疆伊犁州西迁。这一西迁即是16个月，你应该不错念念象这场移动的豪壮经过。被冻死、饿死、病死、累死的东说念主不计其数。

锡伯东说念主到了新疆后，建立锡伯营，在漫长的一个半世纪中，诚心耿耿地守卫着中俄边境安全，不仅屡次参与自若叛乱，还开发了新疆，把新疆从一个不安妥东说念主类居住的大漠，变成本日的旅游胜地。于今，寰宇19万多锡伯族东说念主口，除辽宁的13万多东说念主，光新疆就有3万多东说念主。他们扎根在新疆，为新疆成就与发展散逸着我方的光与热。

听完伊犁锡伯族东说念主的故事之后，再游览锡伯古城的嗅觉完全会有所不同。

锡伯古城位于故国西北边陲察布查尔锡伯自治县历史文假名村孙扎皆村，是寰宇独一的锡伯自治县，这里有世界独一的锡伯习气风情和特质文化。

古城被分为1心6区，其中钟楼也曾成为必打卡机位，一句“永镇边关”，说念尽锡伯族的色泽历史。

咱们在古城内闲荡，看到锡伯非遗刺锈忍不住进去店内一探究竟。

锡伯刺锈源于明末清初，在锡伯族被编入满洲八旗后，刺锈工艺受到汉族、维吾尔族、哈萨克族和俄罗斯族的影响，酿成特有的特质。店里展示了锡伯族的婚典刺锈。

锡伯刺锈国度级非遗传承东说念主给咱们先容了刺锈特质，比如在一块云肩上，不仅刺上了花的图案，还有代表祥瑞的蝙蝠与锡伯族瑞兽图腾......锡伯族密斯在许配前，都会有一套锈品。

明星佟丽娅即是锡伯族东说念主。

自后，咱们才得知，一直随同咱们的密斯瑷馨尽然亦然锡伯族东说念主。从那一刻起，再看她的目光都有些变了，总嗅觉她身上带着光......