乾隆关于书道的千里醉进度，不亚于唐太宗，他征集许多古东谈主名帖，整日不雅摩玩赏，甚而特设“三希堂”，命东谈主编撰《三希堂法帖》，把最爱的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，放在枕头傍边，睡前赏读一番，这么也曾无法述尽怜爱之情，在卷中撰写诸多题跋，加盖章章，密密匝匝通红一派。

影响后世玩赏原作，故而乾隆日常被网友批判，称其为“盖章狂魔”，况且乾隆书道水平偏弱，遭到群众学者群嘲，关联词许多入门者玩赏乾隆作品，无法看出内在问题，反而以为其外形标记俊好意思，应当受到众东谈主奖饰，其实这种赏玩水平的不及，偶然响应出本身问题。

赏玩书道不成只看外形，而要分析境界、质感和筋骨，乾隆相等玩赏赵子昂，主要效仿“赵字”秀媚流逸的立场，追求外层超逸清和之态，不擢升笔力和艺术质感，如同建造大楼，地基打不好，即便外层装修的再好，也曾莫得安全感，其字内在筋骨不刚健，猛然一看照实漂亮，仔细分析时，却顿感意兴索然。

甚而给东谈主平淡媚态之感，这亦然现代许多入门者的问题，不精通擢升笔力，粗略强化骨架，只求华好意思血肉，因此书道水平无法擢升，所写笔迹狡诈、平淡，难等大雅不登大雅，刘熙载《艺概》曾写过，书道筋骨即是“画之中心有一缕浓墨正大其中”，苏轼也说：“书必有神、气、骨、肉、血五者，缺一不成书也。”

若念念展现汉字的艺术气韵，最初要强化筋骨，磨练用笔的庄重性和力量感，就像张旭写的狂草，天然情势对比怀素，更显丰腴充足，关联词毫无肥腻、狡诈之病，字字气韵超然，主要原因即是张旭精通“楷法”，早年深入真金不怕火葬笔力，动笔千里着凝练，让墨色深入纸背，有着骨架相沿，即便外皮强健，也曾给东谈主爽健之感。

颜真卿、徐浩以及唐玄宗等东谈主的书道，亦然沿用这一旨趣，正因如斯，他们所引颈的中唐华好意思雍容之风，武艺不违正宗艺术，成为并列“二王”标记书风的存在，正如康有为《广艺舟双楫》所写：“书若东谈主然，须备筋骨肉肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓好意思矣”。

乾隆莫得精通这少量，不精通磨练基本功，点画软绵绵的，笔锋变化也不丰富，经不起细品和谈判，全球不雅赏后，很难留住长远印象，还顿觉俗腻，差评天然就变多，其竣事代许多入门者，齐出现跟乾隆同样的问题，不会向内探索，如若全球能把乾隆的书道问题看懂，且分析透澈，你的字定然会擢升一个层次。